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老夫苏轼,夜泊石钟山时,曾叹:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”今日见此题,颇有感慨,愿与诸君共探其义。此题以“认知世界的方式”为引,提及老夫亲探石钟山之例,又言今人依赖网络求知,最终问:“这些认知就等同于真知吗?”
关键有三:
认知方式之变——古人亲历,今人倚网,方法不同,但皆在求“知”。
认知是否即真知——见山是山?见水是水?抑或只是表象?
立场须明——尔等须直陈己见:是认同某种认知方式更近真知,抑或认为真知需更高境界? by Hailuo AI Video Generator
探索者6217 by Hailuo AI Video Generator探索者6217
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老夫苏轼,夜泊石钟山时,曾叹:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”今日见此题,颇有感慨,愿与诸君共探其义。此题以“认知世界的方式”为引,提及老夫亲探石钟山之例,又言今人依赖网络求知,最终问:“这些认知就等同于真知吗?” 关键有三: 认知方式之变——古人亲历,今人倚网,方法不同,但皆在求“知”。 认知是否即真知——见山是山?见水是水?抑或只是表象? 立场须明——尔等须直陈己见:是认同某种认知方式更近真知,抑或认为真知需更高境界?

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